February 19th, 2019

http://www.obninskchess.ru/

Международную помощь Венесуэле распределят президенты Чили и Колумбии



Президент Чили Себастьян Пиньера (не путать с Себастьяном Перейра, который не Негоро из фильма "Пятнадцатилетний капитан") и его колумбийский коллега Иван Дуке в пятницу, 22 февраля, прибудут в приграничный город Кукута, чтобы принять участие в распределении гуманитарной помощи для "голодающего" народа Венесуэлы.

Collapse )
promo goodspb сентябрь 8, 2017 17:46 809
Buy for 200 tokens
Вот поэтому Путин – не ваш, а мой президент. Потому что я – русская. А вы – не русские. Моя статья «Я русская! Я устала извиняться!» привлекла такое количество троллей разного вида и происхождения, что сумела набрать 2400 комментариев. Кем меня только не…
  • aprosh

Делать, думать, делать

В экологической и даже шире — энвайронменталистской сфере, увы, слишком много сиюминутного, прагматического, безотлагательного. Это, разумеется, объяснимо: биосферу планеты в том виде, в каком она дружелюбна к человеку и всему живому: а) нужно спасать; б) хочется спасать и в) стыдно не спасать. И всё же — увы... Всякая деятельность неизбежно превращается в прозабательную, а то и безобразную утилитарщину без философского осмысления её хода, результатов и ожидаемых последствий.

Я в последние годы, взвалив на себя радостный, но не столь уж постой груз редактирования международного сетевого ресурса экологического просвещения ЭКО.ЗНАЙ, неплохо, как мне кажется, стал ориентироваться в практике и трендах энвайронментализма не только в России, но и по всей планете. И с грустью, а порой и досадой вижу, насколько ей повсюду не достаёт мировоззренческого компонента. Единственно, где он проявляется явственно, это в борьбе научного подхода к пресловутой «теории глобального потепления» против шарлатанско-алармистского, отвратительного для меня тем, что тут очевидное шкурничество рядится в белоснежные одежды благодеяния человечеству. Так отвратительны знахари, которые вдувают в уши обезумевшим от отчаяния родителям, что никакая медицина не убережёт от смерти их гибнущее дитя, токмо травки-отвары. И несчастные родители, готовые на всё ради спасения своих кровинок, с притуплённым от горя органично присущим людям здравым смыслом, своими опрометчивыми поступками лишают детей реальной медицинской помощи, упуская драгоценное время. В этой, «климатической» сфере мировоззренческие подходы превалируют попросту в силу того, что мировоззрение становится материальной силой, противодействующей мракобесию. Увы, в других областях энвайронментализма — не так...

Поэтому я с радостью познакомился со статьёй ветерана российского экологического движения Юрия Шевчука, который давно уже ничего не пикетирует, не митингует, не совершает ничего другого в утилитарно-экологическом плане — он об этом думает. И это невероятно важно!

Предлагаемая мною вашему вниманию его статья — не статья даже, а, как я понимаю, глава или иной фрагмент его новой книги, которая вот-вот выйдет и о которой, как только она окажется у меня в руках, я непременно в подробностях вам расскажу. 

«ПРОБЛЕМА ЛОТА» В ЭНВАЙРОНМЕНТАЛИЗМЕ

Проблема, названная по имени библейского праведника — это проблема резкой корректировки нравственной системы ценностей у индивидуума, внезапно оказавшегося в состоянии крушения всех прежних привычных систем ценностей, как произошло с Лотом после получения им информации о скором уничтожении его родного города. 

Примерно то же, что произошло с Лотом, происходит с каждым из нас, столкнувшимся с измерением своего личного «экологического следа» на планете. 

Напомню, «экологический след» — это интегральная мера воздействия человека, народа, страны или человечества на среду обитания, позволяющая сопоставлять потребление ресурсов биосферы с её способностью к их воспроизводству и ассимиляции отходов человеческой деятельности. Измеряется экологический след в глобальных гектарах, условных единицах, характеризующих экологическую емкость Земли. Несмотря на понятное упрощение, расчеты оказываются точны и легко проверяемы по отдельным параметрам. 

Казалось бы, экологический след не может превышать биоёмкости Земли. И в то же время расчеты показывают, что человечество потребляет много больше, чем может и должно. Как же это происходит? 

Начался процесс перехода возобновимых ресурсов (растения, вода, воздух) в невозобновимые, безвозвратно уничтоженные или загрязненные. Идет накопление (депонирование в биоте) загрязнений. Причем — во всей биоте, включая и представителей человечества. Процесс уже неостановим, даже если человечество завтра исчезнет с лица Земли, мигрирующие загрязнения еще около 30 лет будут отравлять растения и животных. 

Чтобы всем нам хватило одной планеты, на 1 человека должно приходиться не более 1,8 га продуктивной земли или «глобального гектара». 

Для сравнения: средний житель США использует 12,2 га (5,3 планеты!), средний европеец — 5,7 га (2,8 планеты), а средний житель Индонезии — всего 1,7 га (практически планетарную норму). 

Средний житель России использует 4,4 га (2,5 планеты).

Понятно, что ни россияне, ни американцы не согласятся уменьшить потребление до некоей рассчитанной учеными нормы и довести свой уровень жизни до среднего индонезийского. Напротив, практически любой народ в массе своей понимает, что лишь неуклонный рост производства гарантирует ему будущее — то есть, как говорила Черная Королева, «чтобы оставаться на месте, надо бежать изо всех сил». 

Также понятно, что консьюмеризм в мировом масштабе победил, и на место народов, решивших ограничить свое потребление, тут же придут народы, желающие резко повысить свой уровень жизни. 

Так что мы легко можем прийти к следующим выводам — остановить рост населения и рост производства на планете невозможно; экологическая ёмкость Земли уже перегружена как минимум в 2 раза; в скором времени механизмы накопления поллютантов в различных средах перейдут предел летальных концентраций и станут, в случае попадания в человеческий организм, смертельными дозами, варьирующимися в зависимости от индивидуальных возможностей сопротивляемости организмов. Это будет реакция биоты Земли на источник её отравления. 

Выводы верны, прогноз совершенно реален, во всяком случае, выводимый из современного положения дел. Но в итоге у нас появляются психологические проблемы. Если экологическая ёмкость Земли позволяет жить достойно человека всего 600 миллионам людей, то тогда человек больше не является высшей ценностью, тогда мораль Швейцера не работает, тогда жизнь есть не то, что надо спасать, а помеха смерти — спасительницы планеты. Тогда сбываются пророчества Иоанна Иерусалимского: 

«Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, будут столь многочисленны люди на свете, что их уподобим муравьиной куче с воткнутой в середину палкой. 

Они будут бегать вокруг, а смерть — давить их каблуком, как надоевших насекомых. 

Толпой пойдут они от места к месту, темная кожа смешается с белой, христианская вера с неверной, некоторые будут проповедовать обещанный мир, и все же повсюду все племена будут вести свои новые войны»

Что же, если мораль Альберта Швейцера устарела, у нас еще осталась возможность различать добро и зло. Используем «категорический императив» и поищем иную мораль, адекватную нынешней ситуации. 

Одной из лучших литературных работ, исследовавших поведение людей при глобальной катастрофе — повесть братьев Стругацких «Далекая Радуга». Там, как вы помните, Горбовский за всех принял решение — спасаем детей, а сами гибнем... 

В нашем случае делить мир на спасаемых и оставляемых не придется — вероятнее всего, человек как вид прекратит свое существование полностью, как и прочие, зашедшие в эволюционный тупик виды. Но агония человечества растянется как минимум на столетие. Подчеркиваю, это будет не полноценная жизнь, а именно агония, борьба за выживание — впрочем, для жителей третьего мира это вполне нормальное состояние, при котором они будут продолжать рожать детей и надеяться, что вот-вот всё наладится… 

Законы выживания совершенно другие, нежели в обычном мире. Именно поэтому мы часто не можем понять политики стран третьего мира, к примеру, Китая — потому что они уже живут по той морали, которую нам еще только предстоит освоить. 

В мире, живущем в условиях перерасхода ресурсов планеты, нет друзей, есть только конкуренты и временные союзники. Нет понятия безвозмездной помощи, потому что помощь своим конкурентам в потреблении ресурсов — опасна прежде всего для тех, кто оказывает помощь. В этом мире не задумываясь, задраивают внутренние переборки отсеков подводных лодок в случае пробоин. В этом мире Ной и его семья лупит веслами тонущих людей, мешая им своей массой перегрузить Ковчег. 

Создание новой эсхатологической, но в то же время гуманистической морали — одна из задач энвайронменталистского направления мысли. Мы должны сами для себя решить, кто поступил нравственнее — Лот, безоговорочно поверивший моральному авторитету, отрицавшего его привычный мир и традиционные взаимоотношения, или его жена, оглянувшаяся на гибнущий город, олицетворяющий для неё привычный мир, друзей, уют... 

Клерикальный ответ на эту дилемму мы знаем: прощальный взгляд на развращенный город, которому уже был вынесен Божий приговор, свидетельствовал о сочувствии к нему. Жена Лота оглянулась, потому что душою принадлежала Содому. 

Стало быть, нам первым делом надо освободиться от любви к окружающему миру-Содому? Воспитать в себе презрение к обывателям, к потребителям всех мастей, и, не дожидаясь, пока нас сменит искусственный интеллект, самим превратиться в роботов? Не дожидаясь, пока природа сама сократит население планеты, помочь ей в этом, сокращая рождаемость, например? 

Я не знаю ответа на эти вопросы. Более того, я не уверен, что есть универсальные ответы на них, пригодные для всех народов всей планеты… Быть может, достойнее погибнуть, но не менять свой образ жизни, ведь честь и достоинство — вещи, поважнее выживания... Предлагаю думать вместе... 

Юрий ШЕВЧУК,
руководитель Северо-Западного Зеленого Креста. 

http://www.obninskchess.ru/

Вести с минных полей: весенне-полевые работы в этом году начались раньше обычного



Поскольку сажать вна Украине уже некого, то весенне-полевые работы пока начинаются с подкормки посевов и внесения удобрений.

Collapse )
тундра

По распределению

Помните, как начинали свой трудовой путь ?! Как закончили учебное заведение, получили распределение в "тьмутаракань" и поехали в ту неизвестность. Закончилась пора студенчества, а впереди была взрослая трудовая жизнь. Что-там, как встретит новый трудовой коллектив, как освоиться на новом, незнакомом месте ?! Со  временем жизнь всё расставляла по местам. А пока...пока, как было написано в распределении:

Collapse )

  • aprosh

Потребление жира назвали причиной эволюции человека

В научной прессе сообщается, что антропологи предположили: богатый калориями костный мозг падали заставил предков людей изобретать ручные инструменты.

Возможно это было так. Но может и иначе.
Возможно это было так. Но может и иначе.

В журнале Current Anthropology вышла статья международной группы ученых, которая выдвигает гипотезу, что именно потребление жирной пищи способствовало росту мозга человеческих предков задолго до получения огня.

Существует теория, что наши предки начали развиваться вследствие «мясной диеты». Они охотились на мелких животных, поедали их мясо, богатое белком, и стали изобретать инструменты для охоты, чтобы ловить и убивать более крупных зверей. Антрополог Джессика Томпсон (Jessica Thompson) из Йельского университета не согласна с этой точкой зрения. Вместе с коллегами она выдвинула новую гипотезу.

Она считает, что потребление постного мяса, без жира, может привести к отравлению белком и недоеданию. Самым распространенным примером отравления белком является кроличья диета первых исследователей Арктики. Из-за крайне низкого содержания жиров в мясе кроликов участники экспедиции испытывали неприятные симптомы: диарею, головные боли и усталость. Поэтому, с точки зрения Джессики Томпсон, предкам людей мясо мелких животных не принесло бы пользы. Куда вероятнее, что они питались насыщенным жирами костным мозгом уже убитых животных.

Как отмечают авторы, чтобы добраться до костного мозга, приматам не приходилось охотиться: они могли просто разбить кость уже убитых зверей. Кроме того, стремление получить жиры могло стимулировать создание более изощренных инструментов для их добычи, а в последующем и подтолкнуть к самостоятельной охоте на более крупную дичь.

Сравнение сценариев «мясной» (a) и «жирной» (b) диет / ©Current Anthropology

Вот как сама Джессика Томпсон объясняет гипотезу:

«Наши предки начали привыкать к жирной пище около четырех миллионов лет назад, что объясняет, почему мы сегодня получаем удовольствие от жирных продуктов. Резервуары жира в костях обладали огромным запасом калорий, которые так трудно добывались. Это и могло запустить цепь эволюции. Наши предки были довольно неуклюжими созданиями. Они не так хорошо лазали по деревьям, как шимпанзе, но и на земле передвигались не так уж быстро. В то же время увеличился размер мозга, а как его поддерживать? Для усвоения белка может понадобиться больше энергии, чем получишь в итоге».

Ранее анализ самого полного скелета древнего предка человека, проведенный исследовательской коллаборацией при участии Ливерпульского университета, представил убедительное доказательство того, что наши предки стали прямоходящими, когда, по сути, были еще животными и обитали на деревьях.

  • aprosh

Смещение магнитных полюсов Земли

Сейчас об этом часто говорят — и к месту, и не к месту. Нередко путают магнитные и географические полюса: один тут как-то даже написал, что Северный полюс перемещается в Россию, попутав божий дар с яичницей.

Чтобы подобной дичи стало хоть чуть-чуть поменьше, рекомендую посмотреть это видео:


зимнее
  • tanafi

Полнолуние и Луна без курса

"Иногда в полнолуние сложно заснуть. Если вас мучает бессонница — выпейте стакан коньяка. Если вы по-прежнему не можете уснуть — выпейте второй стакан коньяка. Если и это не помогло — выпейте третий — и тогда вам будет абсолютно все равно, спите вы или нет!)"
Полнолуние состоится сегодня вечером 19.02.2019 в

Collapse )
  • aprosh

Контринтуитивная орлянка. Часть 1

Очень меня увлекла и порадовала публикуемая ниже первая часть статьи, появившейся вчера на замечательном, с моей точки зрения, научно-популярном портале «ХХII век». До него, по лености своей, большинство тутошних «резидентов» ни в жизнь не доберутся, поэтому я принёс им её на блюдечке. Образовывайтесь!

Collapse )
  • aprosh

Классом не вышел

Готов ли Петербург к запрету на въезд неэкологичного транспорта?

Этот вопрос задаёт моя коллега Вера Черенева в сегодняшем номере «Российской газеты». И вот как на него отвечает.

В отдельных районах Петербурга могут запретить движение автомобилей класса "Евро-3" и ниже. Аналогичное нововведение уже анонсировали власти Москвы. Предполагается, что в столице контролировать соблюдение новых правил будут с помощью видеокамер. В Петербурге сам проект и возможности его осуществления только обсуждаются. Готов ли город к делению автомобилей по классам экологичности, выясняла корреспондент "РГ".

Старые автомобили не только ездят по центру города, но и остаются на вечную стоянку. Фото: Наталья Онищенко/РГ.
Старые автомобили не только ездят по центру города, но и остаются на вечную стоянку. Фото: Наталья Онищенко/РГ.

Сама идея ввести ограничения на въезд для автомобилей со старыми неэкологичными двигателями обсуждается в России уже несколько лет, но законодательная база появилась совсем недавно. Летом прошлого года ПДД дополнены двумя новыми дорожными знаками "Зона с ограничением экологического класса механических транспортных средств" и "Зона с ограничением экологического класса грузовых транспортных средств". Где устанавливать эти знаки, решают власти на местах, соответственно, у любого региона появляется возможность создать зоны, куда неэкологичный транспорт просто не сможет въехать.

Воздух в Петербурге неоднороден. В разных районах города концентрация оксида азота — одного из самых опасных компонентов автомобильных выхлопов — различается в разы.

Collapse )
  • aprosh

«Леопард-загадка»

Пресс-служба заповедника «Земля леопарда», что в Приморье, прислала интересную новость, которой я спешу поделиться с вами. В объектив камер фотоловушек, установленных в заповеднике, попал необычный зверь. Вернее, леопард, конечно, обычной — но какой-то странный.

Вот этот леопард на снимке с сайта заповедника «Земля леопарда».
Вот этот леопард на снимке с сайта заповедника «Земля леопарда».

А дело вот в чём. Природа распорядилась так, что пятна на боках хищника не зеркально повторяют друг друга, и чтобы внести леопарда в базу, нужны снимки с обоих сторон.

Биологи и зоологи заповедника «Земля леопарда» получили снимки леопарда, который с 2016 года с завидным постоянством «подставляет» под объектив фотоловушек только один бок. Из-за такого ракурса хищника невозможно внести в базу данных. Дело в том, что идентификация леопарда проводится по пятнам на шкуре. А природа распорядилась так, что эти пятна на обоих боках не зеркально повторяют друг друга. Такой механизм идентификации исключает вероятность того, что в базу дважды попадет одно животное. А упрямый зверь демонстрирует камерам с 2016 года только свой правый бок.

Поэтому пока леопард значится в списке «однобоких». Специалисты очень удивлены этой ситуацией, поскольку обычно если зафиксирована одна часть тела хищника, то в течение одного-двух лет леопард все-таки поворачивается к камерам другим боком.

Что же, интересно, скрывается на «обратной стороне» лу... нет, конечно же, леопарда? Страсть как интересно!

  • aprosh

Нужен гандикап

Питерские справедливороссы предлагают предупреждать инвалидов об эвакуации автомобиля, предоставив им время убрать машину

Как сообщила мне только что сообщила их пресс-служба, депутаты фракции «Справедливая Россия» в Законодательном собрании Санкт-Петербурга Алексей Ковалев, Надежда Тихонова и Александр Егоров разработали законопроект, призванный смягчить правила эвакуации автомобилей со специальным знаком «Инвалид».

Согласно проекту закона, перед задержанием транспортного средства водителя с ограниченными возможностями должны проинформировать о намерении произвести эвакуацию и предоставить ему не менее 15 минут на то, чтобы убрать автомобиль с места, где парковка запрещена. Парламентарии предлагают внести соответствующие изменения в закон Санкт-Петербурга «О порядке перемещения задержанных транспортных средств на специализированную стоянку <…> в Санкт-Петербурге».

Законопроект касается транспортных средств, управляемых инвалидами I и II групп, перевозящих таких инвалидов, в том числе детей-инвалидов, если на указанных транспортных средствах установлен опознавательный знак «Инвалид». Предполагается, что сотрудник, осуществляющий эвакуацию транспортного средства, должен сообщить об этом в диспетчерскую службу, из которой информацию передадут водителю. Эвакуация будет проведена не ранее чем через 15 минут с момента информирования.

Collapse )

МИД России прокомментировала



Официальный представитель МИД Мария Захарова прокомментировала слова украинского президента Петра Порошенко о том, что США якобы отменили встречи с представителями российской стороны из-за инцидента в Керченском проливе.

«Теперь вопрос: кто врёт? Порошенко наврал, что ему это сказал Пенс, или Пенс наврал Порошенко? Никакие встречи с американской делегацией или американскими представителями не планировались, не отменялись, не запрашивались и не подтверждались», — написала она в Facebook.

___

Как говорится, хохлоалкаш Порошенко просто какой-то бездонный кладезь бесконечной лжи.  Эти встречи нужны именно ему а не России, не смеши.  Нам то это нафиг?  Это его ржавые корыта нелегально пересекли российскую границу а не наоборот, со всеми вытекающими последствиями в прямом смысле.

Так иногда почитаешь подобные новости и потом охреневаешь до конца недели.  Тут более главная новость что американский эсминец сейчас гуляет в Чёрном море, вот это уже поважнее чем какой-то идиот.
  • aprosh

Европа в разгар дня

Сегодня в разгар дня мы вновь читаем британскую «Гардиан» (The Guardian), ибо там нынче опубликована весьма примечательная статья о реальностях охлаждения отношений между США и Евросоюзом, что весьма на руку нашей стране в нынешней геополитической ситуации.

Иллюстрация Томаса Пуллина.
Иллюстрация Томаса Пуллина.

Почему Трамп и его команда хотят уничтожить Евросоюз

Обращение Майка Помпео к восточноевропейским государствам является атакой на само существование союза и частью более широкой идеологической битвы

Натали НУГАЙРЕД (Natalie Nougayrède), обозреватель.

Администрации Трампа не только не любит Европейский союз, но и хочет его уничтожить. Поездка госсекретаря Соединенных Штатов Майка Помпео (Mike Pompeo) в Европу на прошлой неделе стала третьем эпизодом в этой атаке, участники которой намерены использовать существующий внутри Евросоюза раскол между востоком и западом. Первым эпизодом из этой серии стала речь Дональда Трампа в Варшаве в 2017 году, которая была пронизана нативистским национализмом. Вторым эпизодом стали действия Трампа в области тарифов в 2018 году, а также его разрушение таких ключевых договоренностей как иранская ядерная сделка и Договор о ликвидации ракет средней и меньшей дальности (РСМД). К этому следует добавить его открытую поддержку сторонников Брексита, а также его решение вывести из Сирии американские войска. Все вышеперечисленное затрагивает европейские (включая британские) интересы весьма конкретным образом, в отличие от простых твитов и оскорблений в адрес союзников.

Европа пытается организовать сопротивление. Ангеле Меркель, любимой политической мишени Трампа внутри Евросоюза, устроили настоящую овацию на ежегодной Мюнхенской конференции по безопасности за ее речь, посвященную достоинствам мультилатерализма (multilateralism). Однако нам, возможно, еще только предстоит понять, с чем имеет дело Евросоюз в эту новую, связанную с Дональдом Трампом, эпоху. Человеком, который нынче нашептывает в ухо Трампу, является Джон Болтон (John Bolton), его советник по национальной безопасности. Особенности его направленной против Евросоюза идеологии во всей красе были продемонстрированы во время визита Майка Помпео в Будапешт, Братиславу и Варшаву.

Помпео сделал две значимые вещи. Прежде всего, он фактически завладел празднованием в этом году 30-летия падения коммунизма в восточной Европе, с особым пафосом отмечая близость Соединенных Штатов к тем нациям, которые боролись за свою свободу, при этом он всегда поддерживал правые популистские правительства, которые Евросоюз взял на заметку за их отход от демократических принципов. Во-вторых, своим выбором посещаемых государств Помпео усилил расхождения между теми странами, которые раньше находились за железным занавесом, и теми, которые были по другую его сторону. При таком достаточно хитроумном варианте ставка делается на используемые демагогами в своих интересах чувствительные вопросы, которые в последние годы омрачили способность Евросоюза объединяться.

Кое-что из этого напоминает действия министра обороны США Дональда Рамсфельда (Donald Rumsfeld) в 2003 году, перед вторжением в Ирак, когда он запустил в оборот термин «старая Европа» (плохая) и «новая Европа» (хорошая). Однако значительное отличие состоит в том, что европейский проект сегодня с большим трудом пытается удержаться на плаву, тогда как в тот момент оптимисты считали, что он будет «в числе первых в XXI веке». Написанная Болтоном в 2000 году статья позволяет более точно оценить стратегию Трампа. «Следует ли нам серьезно относиться к глобальной власти?» (Should we take global governance seriously?) — так была озаглавлена статья, которая сегодня воспринимается как дорожная карта намерений администрации Трампа, направленных на разрушение Евросоюза. В ней Болтон подвергает резкой критике «глобалистов», стремящихся опутать национальные государства паутиной международных норм и соглашений, ограничивающих их суверенитет. По его словам, истинно демократический мандат может существовать только на национальном уровне. Попутно он подвергает критике некоммерческие организации (НКО), гражданское общество («которое считает, что оно находится за пределами национальной политики»), а также «безграничную» широту многонациональных и наднациональных институтов. Евросоюз, по его мнению, является «ведущим источником реальной глобалистской политики».

Болтон идет ещё дальше — он считает Евросоюз угрозой для интересов Соединенных Штатов (в прошлом году Трамп назвал ЕС «врагом»). «Европейские элиты» не ограничиваются «передачей своего собственного национального суверенитета в Брюссель, поскольку они, на самом деле, решили передать и часть нашего суверенитета всемирным институтам и подчинить нас их нормам, превратив таким образом Европейский союз в миниатюрного предшественника глобального власти». Он также считает, что Евросоюз «не лишен определенной доли явного антиамериканизма».

Майк Помпео и Виктор Орбан в Будапеште на прошлой неделе. Фото: Balazs Szecsodi / Пресс-служба премьер-министра Венгрии / HANDOUT / EPA
Майк Помпео и Виктор Орбан в Будапеште на прошлой неделе. Фото: Balazs Szecsodi / Пресс-служба премьер-министра Венгрии / HANDOUT / EPA

Неважно, что Трамп, возможно, сделал больше для распространения антиамериканских настроений в Европе, чем другие американские лидеры. Это лишь показывает, что традиционные объяснения нападок Трампа на Евросоюз являются только одной частью картины. Атаки Трампа на Евросоюз — элемент торговой сделки, его тактика, направленная на расширение поставок американского оружия на европейский континент, а также свидетельство его личной неприязни к Меркель, однако все это является лишь проявлением более широкой идеологической битвы за глобальную власть.

Не нужно думать, что написанное Болтоном в 2000 году устарело. Так может показаться только в случае, если вы верите, что у администрации Трампа нет вообще никакой идеологии, а есть только коммерческие интересы. Конечно, будет преувеличением считать, что сегодняшняя Европа способна бросить Соединенным Штатам вызов на глобальной арене, — при сравнении она выглядит слабаком в военном отношении и, кроме того, в течение уже десяти лет пребывает в состоянии кризиса. Однако Европа воплощает собой нечто такое, что Трамп и Болтон ненавидят. Некоторые из числа более крупных европейских государств сегодня пытаются сопротивляться, и избранные ими способы сопротивления явно вызывают раздражение у команды Трампа — речь идет, в том числе, о новых механизмах для обхода введенных против Ирана санкций.

Хотя либерально настроенные жители Центральной Европы могут надеяться на позитивную вовлеченность Соединенных Штатов в этом регионе, — Помпео, к примеру, пообещал поддерживать «независимые средства массовой информации» и разместить силы НАТО в ответ на угрозы со стороны России, — все это отвлекает внимание от того, что я назвал бы «новоязом», использованным в ходе его визита на прошлой неделе. Такие слова как «свобода» и «независимость» потоком выливались изо рта Помпео, когда он отдавал должное тем, кто порвал с коммунистической диктатурой. Однако при этом ничего не было сказано о том, как Евросоюз помогал укреплять демократию. Основанное на ценностях пространство Евросоюза считается более сильным, чем у НАТО — этот альянс в течение многих лет включал в себя страны с авторитарным правлением (вспомним режим Салазара в Португалии, а также греческих полковников, находившихся у власти в 1960-е годы), и сегодня происходит то же самое, если принять во внимание президента Турции Реджепа Эрдогана.

В словах Помпео о свободе прежде всего отражается образ мысли Болтона. «Все американцы ценят свою собственную индивидуальную свободу, они, по крайней мере, желают добра и хотели бы, чтобы и другие наслаждались подобной свободой», — отметил Болтон в 2000 году. Однако, нападая на Евросоюз, он также сказал о том, что рубрика «прав человека применяется теперь по отношению ко многим измерениям и стала важным компонентом глобальных усилий, направленных на сдерживание и ограничение независимого проявления национальными государствами как юридической, так и политической власти». Сегодня подобного рода мысли прекрасно воспринимаются правыми популистами в Варшаве и Будапеште, которые жалуются на реакцию Евросоюза на их ограничительные меры в отношении судей и средств массовой информации.

В тот момент, когда до выборов в Европейский парламент остается менее 100 дней, Помпео присутствует на обеде в Венгрии вместе с премьер-министром этой страны Виктором Орбаном, который хочет перекроить политическую карту Европы таким образом, чтобы она соответствовала его представлениям о «нелиберальной демократии» (illiberal democracy). Возможно, их взгляды не совпадают по вопросу о России, и верно то, что Помпео действительно встретился с представителями НКО в Будапеште, однако не было заметно никаких признаков, свидетельствующих о расхождении взглядов с Орбаном по поводу ценностей. Верно и то, что Помпео посетил Словакию, правительство которой считает себя конструктивным членом Евросоюза, а не его противником. Однако этот визит, возможно, был предпринят для того, чтобы Словакия еще больше оказалась во власти европейских нелибералов (illiberals), а не наоборот.

Визит Помпео стал поддержкой для врагов ориентированного на ценности Евросоюза, а также еще одной атакой на само его существование. Послевоенная Европа смогла восстановить себя в рамках коллективного проекта, и сделано это было благодаря защите и финансовой поддержке со стороны Соединенных Штатов. Сегодня Евросоюз является мишенью многоплановых политических нападок как со стороны Вашингтона, так и со стороны Москвы, а причиной этого являются не только его дела, но и то, чем он является. Чем раньше европейцы это осознают, чем лучше.

  • aprosh

«Идеология благополучия усыпляет нашу свободу!»

БОЛЬШОЕ ИНТЕРВЬЮ FIGAROVOX. По мнению философа Бенуа Эльбпюнна, благополучие заменило счастье и теперь превалирует как абсолютный императив. Становясь целью маркетинга, оно находится в центре идеологии, которая способствует поиску чувственного комфорта и постепенно лишает личность свободы.

Бенуа Эльбрюнн (Benoît Heilbrunn) — профессор философии и маркетинга европейской Высшей школы коммерции. Автор нескольких книг по маркетингу, он только что опубликовал «Одержимость благополучия» (Изд-во «Робер Лаффон», февраль 2019 года).

Занятия йогой на вершине башни Монпарнас (Париж, июль 2017 г.). Жофре ван дер Хассель / АФП.
Занятия йогой на вершине башни Монпарнас (Париж, июль 2017 г.). Жофре ван дер Хассель / АФП.

Поль СЮЖИ (Paul Sugy)

FIGAROVOX: Вы пишите, что «счастье — одно из несдержанных обещаний современности». Почему?

Бенуа Эльбрюнн: Современность опирается на такие высокие понятия как прогресс, свобода и счастье. Большинство деятелей Просвещения, в частности Кондорсе, были убеждены, что технический прогресс является синонимом нравственного прогресса, и что человек способен вести более счастливую жизнь, если понимает суть счастья. Кстати говоря, ни одна эпоха не уделяла столько внимания вопросу счастья, как Просвещение. В представлении людей XVIII века, между свободой и счастьем существовала тесная связь. Свобода не только лежала в основе нового освободительного политического проекта, но и стала ключевым звеном договора, который впоследствии сформировал структуру общества потребления и называет свободу выбора неотъемлемым условием счастья. Кстати, именно поэтому некоторые, приравнивая общество к рынку, сделали из маркетинга (синоним свободного выбора товаров) гарант демократии.

Как бы то ни было, нужно признать, что современность не смогла сдержать обещание счастья: человек не продемонстрировал значительного исторического прогресса в данном направлении. Исследования демонстрируют, что мы не стали счастливее наших предков, хотя у нас больше свободного времени и развлечений, тогда как продолжительность жизни возросла благодаря медицине. Таким образом, погоня за счастьем (с потерей иллюзий насчет возможности нравственного прогресса) представляет собой одну из явных неудач проекта Просвещения. Но что же можно пообещать людям, если счастья уже нет на горизонте? Капитализм нашел как нельзя четкий ответ на этот вопрос: нужно предложить людям, которые в своем большинстве неспособны на счастье, его аватар под названием «благополучие». Счастье является длительным состоянием, которое подразумевает идею желания, ожидания и перспективы, тогда как благополучие — это преходящая и по большей части чувственная эмоция.

— То есть, благополучие, как и деньги, не приносит счастья?

— Вопреки известной пословице, деньги как раз-таки приносят счастье, но до определенного момента. Как показал экономист Ричард Истерлин (Richard Esterlin) в 1960-х годах, рост дохода повышает уровень счастья человека. Эта тенденция сохраняется примерно до отметки в 50 000 долларов, после чего начинается застой. Другими словами, доход выше этого порога не может сделать человека намного счастливее.

Но главное не в этом. Экономика счастья выстраивается на основании идеи о том, что внешние факторы в конечном итоге не становятся определяющими для счастья человека. Гедоническая психология продвигает представления о том, что доход и внешние обстоятельства мало влияют на счастье человека. Это означает, что на каждого человека ложится весь груз его несчастья. На него не просто перекладывают всю ответственность за то, что он не ощущает счастья, но и пытаются привить ему чувство вины за такие чувства в обществе, которое называет стремление к счастью безусловной ценностью. То есть, это двойное бремя, подспудной технологией которого становится маркетинг. Ведь что такое маркетинг? Это мощнейшая технология, которая манит людей отблесками счастья, но в то же время постоянно говорит им, что они несчастливы, потому что не соответствуют тому, чем нужно быть или чем они хотели бы быть. Маркетинг — это коварный механизм, который психологически расшатывает людей, непрерывно указывая им на несоответствие желаемого и действительного. Этот разрыв постоянно растет усилиями воображения и риторики брендов, позволяя продать удовольствие или благополучие под видом счастья. Этот фокус лишь усиливает неудовлетворенность, чтобы дать толчок потребительским порывам, и намеренно создает путаницу между удовольствием, счастьем и благополучием. Он представляет собой главную движущую силу эмоционального капитализма, то есть капитализма, который считает, что полезность потребления сводится к формированию эмоциональной окраски товара.

Я поддерживаю мысль о том, что благополучие стало товаром эмоционального капитализма, который окончательно отказался от счастья в качестве горизонта и общественного проекта.

— Вы не раз цитируете Токвиля как ключевого свидетеля этой смены парадигмы…

— Во время поездки в Америку Токвиль действительно был поражен той значимостью, которую приобрел «Бог комфорта». По его словам, тому был посвящен целый культ невоздержанности. Стремление к комфорту представляет собой одну из главных характерных черт демократических обществ. Как говорил Токвиль, любовь к благополучию — страсть, которую равенство закладывает в сердце каждого человека. Это одна из главных характеристик демократической эпохи. Кроме того, Токвиль первым понял анестезирующее воздействие благополучия. По его словам, стремление к благополучию нацелено на эгоистические интересы, которые вызывают в нас страх перед любыми проявлениями свободы. Поэтому горизонт благополучия создает условия для возникновения тирании: если человек обрел благополучие, страх потерять его становится главной причиной беспокойства. Другими словами, страсть к благополучию не подталкивает к бунту и борьбе. Как он считает, благополучие ведет нас к авторитарному правительству, поскольку только ему по силам сохранить такое распределение материальных благ. В результате комфорт может подтолкнуть человека к отречению от свободы.

— «Одержимость благополучием», судя по всему, также является следствием вступления Запада в период материализма. Как вам кажется, именно это отражает приключение Робинзона Крузо?

— Сначала следует разобраться с тем, что скрывается за понятием «материализм». Многие приравнивают его к обладанию материальными благами, что на самом деле представляет собой нонсенс. Изначально материализм является философией, которая сводит все к принципу материи и ее изменения, отказываясь от духовности. Стремление к комфорту, разумеется, поднимает вопрос нашего отношения к материи под углом необходимости. С развитием политэкономики в XVIII веке люди начали задаваться вопросом о том, обладание каким имуществом позволяет вести достойную жизнь.

Даниэль Дефо первым ответил на него, показав, какие блага абсолютно необходимы Робинзону для жизненного комфорта. В первую очередь, Робинзону понадобилось следующее: пища, одежда, спиртное, книги, табак, металлические инструменты, крыша. Он набил карманы деньгами, что, разумеется, представляет собой скрытую критику логики накопления, поскольку на острове деньги нельзя было на что-то обменять. Кстати говоря, «Робинзон Крузо» поднимает одну из ключевых проблем идеологии комфорта. Эта книга первой поставила вопрос общества, изобразив человека в полном одиночестве. Речь шла уже не о жизни рядом с себе подобными, а об отношении индивида к материальным благам. Какие блага действительно позволяют ему обрести комфорт?

— Как именно «принуждение к благополучию» становится уловкой общества потребления?

— Это уловка в том плане, что конечной целью представляется то, что на самом деле должно было быть просто средством существования. Наша культура телеологическая по своей сути: она формирует наше поведение на основании целей и средств. Именно поэтому психологи четко различают инструменты (средства) и конечные ценности (они несут в себе цель). Так, функциональность, скорость и безопасность представляют собой инструменты, а любовь, свобода и дружба — конечные ценности. Милтон Рокич (Milton Rokeach) первым провел эту черту в 1960-х годах и утверждал, что комфорт представляет собой конечную цель. Именно такое восприятие комфорта позволило обществу потребления превратить благополучие в товар… Оно представило его как счастье, хотя на самом деле все сводится к торговле удовольствием.

— Кроме того, благополучие стало целью государственной политики и ключевым понятием менеджмента. Вас удручает этот факт. Почему?

— Идеология благополучия уходит корнями в том числе в устав ВОЗ 1948 года, который расширяет регистр здоровья, включая в него физическое, психологическое и социальное благополучие. Последствием такого расширения сферы благополучия стала чрезмерная психологизация понятия. Благополучие стало горизонтом любой касающейся общества или здравоохранения политики. С этим связано, например, распространение идеологии «заботы», которую некоторые даже хотят сделать частью политической программы.

Достойное поведение и внимание к другим людям, безусловно, должны быть политическими идеалами. Как мне кажется, это даже не обсуждается. Только вот нам не стоит идти на поводу у коммерческих организаций, которые стремятся воспользоваться этой идеологией. Разговоры о том, что компании отныне заботятся о счастье сотрудников (или, например, окружающей среде) — все это сказки, их цель — запудрить нам мозги. Благополучие — это в первую очередь товар, эмоциональный товар, чья экономическая стоимость может быть увеличена. Кроме того, это способ повысить эффективность и производительность сотрудников. Если человек хорошо чувствует себя в своей профессиональной среде, он будет больше настроен на сотрудничество, лучше работать и меньше требовать. Засилье благополучия очевидно накладывается здесь на идеологию производительности. Благополучие — не новый опиум для народа, однако оно позволяет усыпить сотрудников и подавить стремление к противодействию, поскольку идеология благополучия формирует перспективу общества, которое практически полностью отходит от сопротивления. Благополучие превращается в сильнейший анестетик, когда становится доминирующей идеологией.

— А что насчет «йогизации Запада»? Что вам не нравится в йоге?

— У меня нет абсолютно никаких претензий к йоге. У меня вызывает вопросы лишь ее использование в нашем обществе, которое подтачивают стресс, нарциссизм и пустота. Как и другие люди до меня, я вижу завезенную с Востока практику, которая была переварена западной культурой и полностью лишена своего изначального смысла. Когда йогу импортировали на Запад в конце 1940-х годов, ее в первую очередь лишили духовной и философской составляющих. «Йогизация» относится к практикам, которые не разделяют тело и дух. Хотя во время второй волны на Западе в йогу вновь вернули духовность, она все еще остается почти спортивной практикой, своего рода перерывом в жизни большинства ее адептов. Ее (как, кстати, и медитацию) зачастую воспринимают как средство расслабиться и сбавить темп в обществе, которое полно тревог и заставляет двигаться быстрее. В результате граница между этой практикой и мирской жизнью стирается, что полностью противоречит ее изначальному значению.

— Наступление течений «Нью Эйдж» выявило следующий парадокс: хотя весь Запад перешел на светское общество, наши современники одержимы стремлением к духовности. Словно благополучие становится реализацией христианского обещания создать небесное царство на Земле…

— Идеология благополучия действительно является одним из последствий «овосточивания» Запада. Одним из инструментов такого культурного переноса и правда является «Нью Эйдж», который напирает на духовность существования. Речь идет о том, чтобы найти некий изначальный источник, настоящего себя, дистанцировавшись от мук матери и извращений общества потребления. То есть, это тяга к чему-то священному, но лишенному идеи внешней трансцендентности, как у всемогущего Бога.

По мнению последователей «Нью Эйдж», все мы являемся частью целого, которое представляет собой совокупность созданных из одной материи существ. Следствие принципа равенства заключается в том, что священное (то есть, бог) живет в каждом из нас и во всем сущем. Как бы то ни было, в отличие от христианства здесь нет каких-либо обещаний и перспективы вечной жизни, поскольку это религия без корней, дискурса и обещания. Поэтому ее последователи не могут верить в бессмертие и сосредотачиваются на долголетии. Все это создает крайне выгодные условия для продвижения услуг здравоохранения…

— Наконец, вы говорите, что благополучие формирует внутренний опыт, который отдаляет нас от других людей и усиливает индивидуализм?

— Засилье благополучия закрывает нас в мире без других людей, где считается только чувственный и единоличный опыт. Засилье благополучия представляет собой апологию мира без границ, где нет разницы между чем-либо, потому что все равнозначно. Этот мир стирает индивида с точки зрения независимости суждения, критического мышления и сопротивления, которые обычно и определяют его. Это конечный результат фокусов экономики благополучия, которая представляет эгоизм как индивидуализм…

— Что можно противопоставить благополучию? Согласитесь, сложно хотеть для себя меньше комфорта!

— Само по себе благополучие не является предосудительным. Проблема не в нем самом, а в том, что оно стало горизонтом и целью. Комфорт и благополучие не могут лежать в основе общественного проекта! Благополучие приносит порыв в жертву самосохранению. Оно разыгрывает отдых души и тела против исследования и желания чего-то нового.

Но именно готовность действовать отличает великую жизнь, если верить Ницше.

Оригинал интервью.

в домике

Потери экспорта России от санкций в 2018 г.



В отношении российских товаров по состоянию на конец 2018 года 62 страны применяют 159 ограничительные меры, говорится в мониторинге Минэкономразвития за 2018 год.

Сумма предполагаемого ущерба от введенных мер, по экспертной оценке, составляет $6,3 млрд.

Лидером по числу ограничительных мер в отношении продукции из РФ являются (вот тут вы сейчас удивитесь) :

Collapse )
---

Санкции и ограничения не одно и то же, так ?

  • aprosh

Ледяное шоссе, которое когда-то перевозило ледники из Намибии в Бразилию

Американская «Нью-Йорк таймс» (The New York Times) опубликовала 5 дней назад статью, которая только сегодня случайно попалась мне на глаза на её сайте и, по прочтении, показалась очень интересной. Почитаем?

Морены - низкие холмы, образованные горными породами, которые принесены  быстро движущимися льдами в Намибии. Предоставлено университетом Западной Вирджинии.
Морены - низкие холмы, образованные горными породами, которые принесены быстро движущимися льдами в Намибии. Предоставлено университетом Западной Вирджинии.

Исследователи собрали мозаику из льда, которая когда-то тёк между двумя сушами, теперь разделенными океаном

Намибия славится своими пустынями, в том числе старейшими в мире, обширным пространством волнистых выжженных песчаных дюн, которые порою окутывает лёгкий туман. Но около 300 миллионов лет назад Намибия была заморожена и находилась недалеко от Южного полюса, напротив того пространства, что сейчас является Южной Америкой в ​​пределах формирующегося суперконтинента Пангея.

Там проходила супермагистраль быстро движущегося льда — ледяные осколки соскальзывали с колоссальной ледяной шапки на юге Африки и вырезали «автографы» на скальном ложе, когда въезжали в нынешнюю Бразилию. Сегодня две страны разделены примерно 3500 милями Атлантического океана. Но группа исследователей сообщила в прошлом месяце в научном журнале PLoS One, что восстановила картину этого древнего потока льда между двумя массивами суши.

Ключевое доказательство являют собой разрозненные намибийские холмы, образовавшиеся давным-давно в результате миграции ледников и течения ледяных рек. Это исследование приводит некоторые из самых старых описаний этих ледяных скульптур, а впервые они были описаны в южной части Африки.

Collapse )

Унитаз позора

Социальные сети пестрят мемасами с унитазом, который якобы используется в качестве раковины для мытья овощей и фруктов для московских школьников. Только это известная фотография, гуляющая по просторам не только русского, но и зарубежного интернета с 2011 года и сделана не в пищеблоке.



Единственное, для чего использовалась фотография «фарфорового друга» - информационная война, которую Навальный ведет любыми способами. Он выпустил очередное «расследование» ФБК о деятельности предприятия «Московский школьник», представив все в выгодном для себя свете, кое-где приукрасив и приврав. Кто будет проверять? Люди наивные, все схавают.
Collapse )

  • aprosh

Слёзы русалки

Это главный источник загрязнения океана пластиком, о котором вы, вероятно, никогда и не слышали

Гранулы — слово вроде бы безобидное, но они представляют огромный риск для морской среды. Эти маленькие пластиковые кусочки, также известные как «слезы русалки», являются сырьем для пластмассовой промышленности. Вместо того, чтобы превращаться в предметы домашнего обихода, многие попадают в океан, где собирают на своей поверхности токсины и становятся пищей морских обитателей. Теперь не больно безобидно, не так ли?

Collapse )
  • aprosh

Революция в мире технологий: готовьтесь к «зеркальному миру»

Отчасти это похоже на плод болезненного воображения, отчасти — на прозрение. Чего больше, сказать не могу, ибо ещё до конца не переварил, да и специальных знаний не хватает. Может кто из читателей всецело охватит умом? Для того и воспроизвожу сегодняшнюю публикацию очень качественного научно-популярного сайта.

«Зеркального мира» (Mirrorworld) в полной мере еще не существует, но он появится. Однажды, каждое место и вещь в реальном мире — каждая улица, фонарный столб, здание и комната — будут иметь своего полноразмерного цифрового близнеца в зеркально мире. Сейчас крошечные фрагменты этого зеркального мира можно увидеть при помощи устройств дополненной реальности (AR). Постепенно эти виртуальные фрагменты будут сшиваться между собой, обзаводясь выделенным постоянным местом в параллельном мире.

Писатель Хорхе Луис Борхес вообразил карту, которая по размерам будет точно соответствовать территории, которую она представляет. «Со временем», писал Борхес, «гильдия картографов создала карту империи, размер которой точной соответствовал размеру империи и совпадал с ней в каждой точке». Сейчас мы строим такую карту в масштабе 1:1, практически невообразимых размеров, и эта карта — этот мир — станет следующей грандиозной цифровой платформой.

Mirrorworld: цифровой параллельный мир

Collapse )
  • aprosh

Нынешнее потепление климата НЕ опасно, НЕ беспрецедентно, НЕ глобально

265 рецензированных статей, опубликованных с 2017 года, опровергают утверждение о том, что тепло после 1850-х годов было необычным, глобальным

Источник иллюстрации: Image Source: Lansner and Pepke Pedersen, 2018.
Источник иллюстрации: Image Source: Lansner and Pepke Pedersen, 2018.

Крах хоккейной клюшки

Консорциум 2k (2013) попытался составить беспрецедентно выглядящую голоценовую реконструкцию в форме хоккейной клюшки. 

Анализ ясно показывает, что тепло 20-го века — это просто возврат к нормальным температурам, характерным для большей части позднего голоцена. Единственным аспектом последних двух тысячелетий, который является климатически аномальным, могут быть столетия Малого ледникового периода.

Отважные попытки Шона Маркотта и его соавторов (2013) пересчитать 73 ранее опубликованные голоценовые реконструкции без хоккейной клюшки как поддержку беспрецедентного «подъема температур» 20-го века, были опровергнуты собственной же докторской диссертацией Маркотта в 2011 году.

Статистически ненадежный и глобально не репрезентативный температурный график, составленный Маркоттом и его коллегами, также не выдерживает даже самого элементарного анализа экспертов.

Взрывной рост нехоккейной клюшки

За последние 25 месяцев было опубликовано 265 рецензированных научных работ, содержащих документированные доказательства (то есть, прежде всего, графики), которые подрывают популярную концепцию истории температуры охлаждающей Земли, сопровождаемую резким скачком в форме хоккейной клюшки или особенно необычным глобальным потеплением в наше время.

Действительно, некоторых регионах Земли в последние десятилетия или в какой-то момент за последние 150 лет стало теплее. А другие регионы десятилетиями охлаждались.

И во многих регионах не было выявлено каких-либо значительных чистых изменений или тенденций в обоих направлениях по сравнению с последними десятилетиями — от сотен до тысяч лет.

Источник иллюстрации: Purich et al., 2018, Kretschmer et al., 2017.
Источник иллюстрации: Purich et al., 2018, Kretschmer et al., 2017.

«Среднее отклонение означает изменение за 20 лет [1994-2013] на 0,0213 ± 0,0014 ° C»

Источник иллюстрации: Wunsch, 2018.
Источник иллюстрации: Wunsch, 2018.

Таким образом, вкратце, ученые, публикующиеся в рецензируемых журналах, все чаще документально обосновывают, что нет ничего исторически беспрецедентного или замечательного в сегодняшнем климате, если рассматривать его в контексте долгосрочной природной изменчивости.

Сбор данных об отнюдь не глобальном потеплении продолжается и в 2019 году. Только в этом году в мире уже опубликовано 13 статей — в том числе 2 российские: Ложкина с соавторами «Поздняя четвертичная среда на крайнем юго-западном краю Берингии» и Новенко с соавторами «Палеоэкологические данные как инструмент прогнозирования возможного будущего изменения растительности в бореальной лесной зоне европейской Россия на примере из Центрального лесного биосферного заповедника».

Кеннет РИЧАРД (Kenneth Richard). 

  • aprosh

На ночь глядя с «Экономист»

Чем обернётся брексит без договорённости с ЕС для автомобилей?

Краткосрочные сбои могут предвещать хронический спад в британском автопроме

The Economist публикует серию статей о потенциальном влиянии безрекламного брексит на все: от торговли до экономики, от иммиграции в университеты, от острова Ирландии до розничной торговли. Эта штука смотрит на автомобильную индустрию.

Британские автопроизводители борются друг с другом за то, чтобы продавать именно их продукцию автомобилистам. Но конкуренция уступает место полному согласию, когда дело доходит до брексита. Любая договорённость, которая меняет условия на границах Британии, через которые ежегодно текут в обоих направлениях миллионы комплектующих и готовых автомобилей, или вводит тарифы для отрасли, которая обычно работает на малой марже, может нанести ущерб. Но хуже всего, конечно, брексит вообще без каких-либо договорённостей. Это приведет к немедленному разладу в работе цепочек поставок и введет правила Всемирной торговой организации (ВТО), предусматривающие большие тарифы на автомобили и запчасти.

Collapse )

Передача Крыма Украине



В этот день, 19 февраля 1954 года, был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР.

Вот как выглядел этот указ.

Collapse )

  • aprosh

Двое в замкнутом кругу

В театре имени Ленсовета выпускают премьеру «Фальшивая нота»

По своему обыкновению, продолжаю представлять широкой публике творчество моих коллег-журналистов.

Фото:  Юлии СМЕЛКИНОЙ.
Фото: Юлии СМЕЛКИНОЙ.

Рассказать о новом спектакле по одноименной пьесе современного французского драматурга Дидье Карона и не раскрыть сюжетных перипетий, чтобы сохранить интригу для зрителя, практически невозможно. Но иначе непонятным останутся и репетиционные моменты, и слова постановщика Владимира Петрова. Почему актеры то и дело замирают на площадке, скукожившись, понурившись, втянув головы в плечи, либо бросаются друг на дружку, нервно вскинувшись? Что означает замкнутый круг, в котором оказались герои и который образуют ламели от больших вертикальных жалюзи, что двигаются по кольцу, закрываясь, перемещаясь и «отбивая» каждую сцену? Что имеет в виду режиссер, когда говорит, что мы не спасем свою душу, пока не впустим в нее всю мудрость слов о всепрощении и Христа, и Будды, и Магомета, и Заратустры, и прочих пророков, которых посылает нам бог и которые, увы, не услышаны и не поняты нами до сих пор?

Главные роли – всемирно известного дирижера Миллера и господина Динкеля, явившегося в гримерку после концерта в Женеве в 90-е годы, – репетируют заслуженный артист России Артур Ваха и народный артист России Семен Стругачев. Петров (к слову, руководитель Воронежского театра драмы, до того работавший в театрах Харькова, Риги, Севастополя, Киева и Омска, известен петербургской публике по постановкам в Александринке и «На Васильевском», а в Ленсовета он выпускал «Кровать для троих» и «Night and day»), цитирует слова Мейерхольда: распределение ролей есть половина режиссерской работы. По его признанию, он пригласил артистов по типажу. Ваху – на роль положительного героя, вызывающего сочувствие. Стругачева, который может быть на сцене неприятным, умеет ерничать и кривляться, – создать образ героя отрицательного, получающего удовольствие от унижения другого.

Ваха и Стругачев впервые вместе «топчут одну сцену»: это их первая совместная работа в одном театре и в одном спектакле. Артисты совершенно разных театральных школ обладают несхожим характером и подходом к процессу, но режиссер умело это использует во благо и намеренно вводит их на сцене в конфликт, действуя по принципу: «Если не можешь что-то изменить, возьми это за основу». В пьесе много трагических и драматических эпизодов, но, учась у Шекспира, Петров допускает и комические сцены исходя из яркого актерского темперамента. Кроме того, он временами выходит за рамки сюжета, который долго не дает зрителю понять, что, собственно, происходит между этими двумя людьми…

В истории о том, как взрослый человек, состоявшийся талантливый дирижер, вынужден терпеть самосуд и расплачиваться за ошибку юности, невольно совершенное прегрешение, Петров разглядел вечные, глобальные аспекты, интересные ему лично: вопрос возмездия и прощения, проблему адекватности усилий, которые один человек готов приложить, чтобы сделать больно другому – в ответ на ту боль, что сам однажды испытал.

«Мы знаем, что такое идеология и как она работает, делая людей внушаемыми и управляемыми, формируя общественное мнение, – рассуждает режиссер. – Гитлеровская пропаганда, которую затрагивает пьеса Карона, была сверхмогучей: очень изощренной, очень точной и очень эмоциональной. 17-летний парень, будущий дирижер Миллер, под влиянием этой пропаганды и своего отца, которого безмерно уважал, совершил тяжкое преступление, уверовав, что евреи – это нелюди, генетический мусор… Как нам выбраться из мясорубки, если мы невольно в нее попали? Как жить дальше? Правильно ли посвятить реваншу всю свою жизнь, все свои помыслы и энергию? Для меня нет однозначного ответа и четких рецептов. И правда здесь у каждого персонажа своя».

Свои размышления постановщик подкрепляет и собственным подбором музыки, которую считает одним из мощных выразительных средств спектакля. Он убежден, что музыка должна быть предельно органичной происходящему на сцене, соответствовать настроению, отвлекать или, наоборот, подчеркивать определенные моменты. И если режиссеру не повезло встретиться со «своим» композитором или музыкальным оформителем, то нужно заниматься плей-листом самостоятельно и вдумчиво. В афише «Фальшивой ноты» латиницей указаны имена композиторов, как широко, так и мало известных. Среди прочего – «растиражированная классическая попса»: «Маленькая ночная серенада» Моцарта, в финале, по авторской ремарке, должна быть «Гроза» из «Лета» («Времена года») Вивальди – произведение пафосное, нервное, тревожное, указанное Кароном с конкретным посылом развенчания фашизма. В премьере же прозвучит Лера Ауэрбах…

Для Петрова в спектакле тема мести за нацистские преступления не столь актуальна, как тема мести как явления вообще. Он предлагает задуматься о том, имеем ли мы право судить других, и оставляет финал открытым: «Два человека сидят совершенно опустошенные. Один – после отчаянной попытки самоубийства, другой – после удавшейся попытки свести старые счеты. Я склонен частично оправдать обоих. Но в материале нет однозначности, и именно это меня привлекает, заставляет думать. Что стоит за фразой «кто не грешен, пусть первый бросит в меня камень»? Если мы не впустим в себя эту истину, мы все поубиваем друг друга. Но религия для того и создана, чтобы мы могли выжить на этой грешной земле. Иисус Христос умер 2019 лет назад, но что с тех пор изменилось? Мы так и не способны пройти путь от животного к богу. В этой пьесе мы ищем и находим глубокие философские размышления. Они, впрочем, также не имеют ответа и однозначного решения, иначе это уже будет не философия, а математика».

Мария КИНГИСЕПП.